La explanada de la Ermita del Calvario

D. Andrés Cintrano Fernández se une al grupo de colaboradores del Blog "Estepona Cultural" con este artículo, al que seguirán otros, sobre la forma en que el Ayuntamiento de Estepona, a mediados del siglo XIX, obtuvo la explanada donde se encuentra la Ermita del Calvario, en dura lid con un vecino llamado Antonio Chacón Gálvez.

Fuente: Juan Andrés Gaitán Arroyo

 

 

Los mudéjares del Velerín

La expulsión de los moriscos
(Autor: Gabriel Puig Roda. Fuente: Wikipedia)

Corre el mes de febrero del año 1501 con la serranía de Ronda prácticamente en estado de guerra. Aunque el conflicto no se ha desencadenado de la noche a la mañana; ya viene coleando desde el otoño anterior, cuando varias poblaciones mudéjares se alzaron contra la Corona castellana por no querer convertirse al cristianismo.

A partir de entonces y hasta ahora, algunos grupos de rebeldes se han ido atrincherando en Sierra Bermeja; y con sus violentas incursiones están amenazando la seguridad de los colonos cristianos de tal forma que los Reyes Católicos ordenan reunir un gran ejército en Ronda como fuerza disuasoria.

Mientras tanto, otra comunidad musulmana asentada en las inmediaciones del río Velerín mantiene negociaciones con un presunto armador con la intención de pasarse allende. Es un momento crucial para sus cerca de cien integrantes; así que, tras llegar a un acuerdo, abandonan finalmente la alquería y embarcan a bordo de una galeota ocultos por la oscuridad de la noche. Persiguen el sueño de una vida mejor, pero el destino les tiene preparada una amarga sorpresa.

Si quieres conocer su historia, haz clic en el siguiente ENLACE a mi blog.

Nombres de calles (del franquismo a la transición)

 

Estepona desde el mar. Archivo del legado de Juan Temboury (http://biblioteca.virtual.malaga.es). También se puede enconrar en el Portfolio de Andalucía, Cuaderno nº 73, editado en la primera década del siglo XX. Puede verse en el Volumen nº 57 de 2010 editado por D. Francisco Javier Albertos Carrasco.

 Con este artículo, D. Francisco Medina cierra una serie de estudios sobre los nombres de las calles de Estepona y los cambios que la política, a lo largo de la historia, han provocado.

Su primer artículo fue el que llevaba por título "Cambios de denominación de las calles del casco antiguo de Estepona (1894-2021)".

 Le siguió el de "Las calles de Estepona antes de la II República".

El tercero fue: "Calles de la II República"

Y éste, con el que acaba el ciclo, lleva por título "Nombres de calles (del franquismo a la transición)”, que puede leer en el siguiente ENLACE.

HERMANAS MERCEDARIAS DE LA CARIDAD

 

Hospital de Caridad y ermita de la Virgen de la Pastora. Autor: Portfolio fotográfico de Andalucía.
Archivo: Francisco Javier Albertos

Unas pequeña pinceladas de una institución histórica, que desempeñó una importante misión asistencial, pedagógica y de apostolado en Estepona.

La Congregación de Hermanas de la Caridad de Nuestra Señora de las Mercedes, más conocida como, las Hermanas Mercedarias de la Caridad, fue fundada por el granadino, Beato Padre Juan Nepomuceno Zegrí en Málaga, un 16 de marzo de 1878.

"Curar todas las llagas, remediar todos los males, calmar todos los pesares, desterrar todas las necesidades, enjugar todas las lágrimas, no dejar si posible fuera en todo el mundo un solo ser abandonado, afligido, desamparado, sin educación religiosa y sin recursos". (Beato Padre Juan Nepomuceno Zegrí).

La misión de esta Congregación religiosa es un compromiso de caridad hacia los pobres, los indefensos, los enfermos, los ancianos, los niños abandonados, las mujeres maltratadas, los privados de libertad …

En la convulsa década de 1930 y en los años posteriores del hambre, realizaron una gran labor en prisiones y en sanatorios antituberculosos.

Podéis ver la entrada completa en el siguiente enlace a mi blog: Estepona y esteponeros: HERMANAS MERCEDARIAS DE LA CARIDAD (juanordonezbazan.blogspot.com)

La herencia de "Las Tejerina" - Segunda Parte

 

D. Francisco Medina ha publicado en su blog Avatares la segunda parte del trabajo sobre la Herencia de "Las Tejerinas", donde se analiza el testamento y reparto de los bienes de las hermanas Tejerina Martín y la situación en que se encuentra su legado.

Los principales beneficiarios de dicha herencia eran los ancianos y pobres de Estepona, a través de la Fundación o Patronato del Hospital de la Caridad. Al desaparecer esa institución, la herencia se encuentra en el limbo de la Administración, aunque hay colonos históricos que disfrutan de las propiedades.

Si desea conocer en qué consistía la herencia, cuáles eran sus beneficiarios y en qué situación se encuentra en la actualidad, pulse en el siguiente ENLACE

La herencia de "Las Tejerina" (Primera parte)

 Fruto de la colaboración entre D. Juan Andrés Gaitán Arroyo, D. Juan Ordoñez Bazán y D. Francisco Medina Infantes se publica este primer artículo, de una serie de dos, sobre la "Herencia de Las Tejerinas".

En esta primera parte se hace una semblanza de la familia Tejerina - Martín.

Pueden leer el artículo pulsando el siguiente ENLACE.

Imágenes de la Virgen del Carmen en Estepona

Virgen del Carmen. Parroquia de Los Remedios de Estepona

 

Personajes de Estepona: D. Miguel Ramírez Huesca y Dª Ana Mata Gil (fotógrafos)

Quiero rendir  con  este trabajo, un homenaje a D. Miguel Ramírez Huesca y a Dña. Ana Mata Gil, dos grandes fotógrafos. Gracias a sus fotografías conocemos cómo fue la sociedad esteponera de principios del siglo XX, así como las antiguas Imágenes de la Real y Antigua Hermandad Vera+Cruz y de la  Parroquia Santa Mª de los Remedios de Estepona, que por circunstancias diversas no han llegado hasta nosotros. (1)             

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D. Miguel Ramírez Huesca y Dª Ana Mata Gil, grandes fotógrafos de Estepona. 1920

Fotos donadas por D. José Luis Mata Díaz

        

1904: Peritos y Amillaramientos. El Catastro

 A más de un amigo le sorprende que haya cambiado las Matemáticas por la Historia (local) y que una de mis aficiones, en los últimos tiempos, sea la lectura de actas de Pleno del Ayuntamiento del siglo XIX y XX.

La razón que me ha llevado a ello es, simplemente, que descubro hechos, actuaciones y personajes que me resultan curiosos. 

El artículo de hoy es un ejemplo. ¿Sabían ustedes que en el XIX y principios del XX el Consistorio nombraba, por ejemplo, peritos barberos? ¿Saben ustedes los precedentes del IBI?

Plano de Estepona de 1889. Archivo en Wikipedia

 

Si le interesa conocer algo sobre estas cuestiones puede leer el artículo del blog Avatares de Francisco Medina pulsando el siguiente ENLACE. 

CASA DE LA BORREGA

En esta entrada, mostramos un poco de la historia de La Casa de la Borrega y sus moradores. 

Si queréis ver la publicación completa, pulsad en el siguiente enlace a mi blog:Estepona y esteponeros: CASA DE LA BORREGA (juanordonezbazan.blogspot.com)

Archivo: web de apartamentos turísticos de La Casa de la Borrega

Los orígenes de la Residencia de Ancianos "Virgen del Carmen"

Todos los vecinos de Estepona reconocemos el gran servicio que da la Residencia de Ancianos "Virgen del Carmen".

No podemos olvidar cómo se gestó y realizó este proyecto, para muchos utópico cuando se empezaron a dar los primeros pasos.

En el siguiente artículo, he hecho un resumen de sus comienzos. Creo que hay que reconocer el trabajo de todos los que colaboraron, aunque seguro que se me ha quedado alguien en el tintero. Ruego me disculpe.

¡GRACIAS A TODOS Y A TODAS!

Para leer el artículo pulse el siguiente enlace:

LOS ORÍGENES

El desbarato de Sierra Bermeja

Águila real
(Fuente: Pinterest)

El 16 de marzo del año 1501, una avanzadilla capitaneada por el noble cordobés don Alonso de Aguilar alcanzaría al caer la tarde la cumbre de un escarpado cerro en la cara norte de Sierra Bermeja persiguiendo a ciertos rebeldes mudéjares que tenían allí su campamento.

Escondidas en el interior de las tiendas, las esposas de los insurrectos cuidaban de los niños y custodiaban entretanto sus escasas posesiones esperando llenas de angustia el desenlace de aquella  escaramuza.

Tras la ardua subida, las sombras de la noche habían comenzado ya a cernirse sobre la sierra sin que el grueso de las tropas cristianas, distanciadas a varios tiros de arcabuz de la vanguardia, lograsen encontrar la cima; hasta que, cada vez más desnortadas, terminaron yendo a parar al borde de un tenebroso barranco que hacía imposible su avance.

Al mismo tiempo, los primeros soldados llegados al real de los moros  inexplicablemente soltaron las armas llevándolos ya casi derrotados y a pesar de las advertencias del noble comenzaron a robar las ropas y los enseres de estos, que se habían ocultado entre la maleza.

Doliéndose de sus mujeres e hijos, los musulmanes contraatacaron con una furia desmedida poniendo en fuga a la mayoría de los milicianos cristianos, que se precipitaron ladera abajo por aquellos empinados taludes en una agónica huida y con un absoluto desconocimiento del terreno. Por el contrario, solo un reducido grupo de valientes caballeros, con don Alonso a la cabeza, eligió enfrentarse a ellos, a sabiendas de que les esperaba una muerte segura. A partir de ahí, lo sucedido durante el resto de esa larga noche fue un auténtico desastre.

A la mañana siguiente, cuando los primeros rayos de sol comenzaron a iluminar el conocido como cerro del Calaluz, las águilas reales serían testigos callados de un cruento escenario: cuerpos despeñados en el fondo de los barrancos, jinetes y caballos asaeteados de madrugada entre los pinos mientras bajaban la vertiente; y los primeros buitres sobrevolando el lugar de la masacre alrededor de los cadáveres o de los desdichados que aun agonizaban con las cabezas abiertas por el impacto de los peñascos lanzados desde las alturas.

Según la crónica de Andrés Bernáldez, unos ochenta hombres perderían la vida esa noche en nuestra sierra —el padre Mariana habla de doscientos— en una sonada derrota cuyo eco se extendió por todos los reinos peninsulares dando pie a multitud de romances y cantares.

Si quieres conocer la historia completa del conocido como Desbarato de Sierra Bermeja, en el que se juntaron el heroísmo de unos pocos y el sinsentido de otros muchos, haz clic en el siguiente ENLACE A MI BLOG.

Un derecho de los trabajadores: el descanso dominical

Hasta el siglo XIX, los trabajadores, en general, y, sobre todo, los que tenían los empleos más precarios, trabajaban todos los días del año, salvo festividades muy concretas, con jornadas de 10 a 18 horas diarias (de sol a sol). 

No es hasta principios del siglo XX cuando el Gobierno establece la prohibición de trabajar los domingos.

D. Antonio Maura. Presidente de Gobierno. Archivo de Wikipedia.

 

D. Francisco Medina lo explica en un artículo de su blog que puede encontrar en el siguiente ENLACE.